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Emesene
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Lmwaw'mwbaEmesene è il territorio dell'antica mwbqEmesa. Secondo mwbgPlinio il Vecchio, questo territorio confinava con la Palmirene.cite-ref-1[1] David Schlumberger trovò nel 1936 nel mwdaQasr al-Hayr al-Gharbi un cippo con un'iscrizione che “segna i confini tra i Palmireni «mwdq Adrianimwdg » e gli Emeseni e – non potendo risalire ad epoca anteriore al viaggio di mwdwAdriano a mweaPalmira – potrebbe piuttosto discendere all'età di mweqAntonino Pio”cite-ref-2[2]:

mwga mwgq mwgg mwgw mwha mwhq mwhg mwhwFin[mwiaes]
mwig mwiw mwja mwjq mwjg mwjw mwka mwkqinteṛ mwkwHadriano[mwlas]
mwlgPalmyrenos mwma mwmq mwmg mwmw mwna mwnq mwng mwnw mwoa mwoq mwog mwowet
[mwpqHe]mwpgṃesenoscite-ref-3[3]

“A differenza delle regioni costiere della Siria, l'Emesene presenta una scarsa ellenizzazione, nonostante l'uso piuttosto esteso, nelle iscrizioni, della lingua greca e un'ancora più debole romanizzazione.”cite-ref-4[4] Secondo Edgardo Badaracco, "Nell'Emesene si potevano riscontrare anche alcuni nomi personali iranici, frutto dei contatti culturali e degli scambi commerciali con l'area mesopotamica"cite-ref-5[5]

Contents

Note

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Note

cite-note-11. mwugHenri Seyrig, mwuwmwvaCaractères de l'histoire d'Émèse, in mwvqSyria, 1959, pp.mwvg 189-190.
cite-note-22. mwwgmwwwmwxaBullettino della Commissione archeologica comunale di Roma, 1942, p.mwxq 157.
cite-note-33. mwyqDaniel Schlumberger, mwygmwywBornes frontières de la Palmyrène, in mwzaSyria, 1939, p.mwzq 64.
cite-note-44. mwaqmwagmwawCiviltà classica e cristiana, 1989, p.mwba 302.
cite-note-55. mwcaEdgardo Badaracco, mwcqmwcgIl culto del Deus Elagabalus dal I al II secolo, 2017, p.mwcw 19.

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